قال ابن الجزري : وفي ضعافا قام بالخلف ضمر * . . . . . المعنى : أخبر الناظم أن المرموز له بالقاف من « قام » والضاد من « ضمر » وهما : « خلاد » بخلف عنه ، و « خلف » عن « حمزة » يقرءان بإمالة « ضعفا » من قوله تعالى : وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً ( سورة النساء الآية 9 ) . قال ابن الجزري : . . . . . * آتيك في النّمل فتى والخلف قر المعنى : أخبر الناظم أن مدلول « فتى » وهما : « حمزة ، وخلف العاشر » قرآ بإمالة « ءاتيك » الذي في سورة « النمل » بخلف عن خلاد المفهوم من قوله : « والخلف قر » فالقاف لخلاد . وقد جاء « ءاتيك » في « النمل » في موضعين هما قوله تعالى : 1 - قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ ( سورة النمل الآية 39 ) . 2 - قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ( سورة النمل الآية 40 ) . وقيد الناظم « ءاتيك » بالنمل ليخرج غيره نحو قوله تعالى : وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ ( سورة الدخان الآية 19 ) فإنه يقرأ بالفتح قولا واحدا . قال ابن الجزري : ورا الفواتح أمل صحبة كف * حلا . . . . . المعنى : أمر الناظم بإمالة « الراء » في فواتح الست سور ، يعني : « الر » و « المر » لمدلول : « صحبة » والمرموز له بالكاف من « كف » والحاء من « حلا » وهم : « شعبة ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ، وابن عامر ، وأبو عمرو » .